植俊麟是廣州花都炭步鎮(zhèn)大渦謳村人，從農(nóng)村走出來的孩子，總渴望長大后能走出農(nóng)村。于是，他在大學時選擇了當時*火的電子商務(wù)，希望畢業(yè)后能從商。2010年，大學畢業(yè)的植俊麟在一家皮具企業(yè)做市場總監(jiān)。

　　“那時候，經(jīng)常看到電視里說，年輕人青春無悔，要不去當兵，要不到農(nóng)村揮灑青春，”22歲的植俊麟正是血氣方剛的年紀，看到了報紙上花都區(qū)招聘188名大學生村官的報道，“我覺得年輕人應該磨煉磨煉，投身新農(nóng)村建設(shè)，讓人生變得更有價值。”于是，他放棄了自己市場總監(jiān)的高薪工作，在2012年5月正式上任廣州市花都區(qū)炭步鎮(zhèn)華嶺村大學生村官一職，他的人生在這一刻開始了新的一頁。

　　不過，植俊麟剛剛到炭步鎮(zhèn)華嶺村擔任村長助理時，主要工作是整理文字材料和寫報告，這與他想象中在農(nóng)村大舞臺施展拳腳、發(fā)揮自己的才干大相徑庭。他必須從基層做起，從了解村民做起。“不是有想法有沖勁就足夠的，而要從很多瑣碎的基層工作開始做起。” 植俊麟說，他剛成為大學生村官的那幾年是政府逐漸網(wǎng)絡(luò)化電子化浪潮之時。“以前村里開會簽到、報銷，都是村干部用手寫，現(xiàn)在幾乎不可能了，所以我們這批大學生村官的到來，在這方面做出了不小的改變。”

　　在華嶺村期間，縱然是許多微小的工作，也慢慢積累成大的變化。其中，*讓植俊麟驕傲的就是留住了華嶺村深厚的歷史文化血脈。他說，“晚清八大名臣”之一的駱秉章就是華嶺村的驕傲。其中，清政府為褒獎駱秉章先生一生的豐功偉績而興建的宗祠——光祿大夫家廟就坐落在此。但他發(fā)現(xiàn)，以前村民對這些寶貴的歷史文化并不重視。隨著政府對歷史文化保護越來越重視，他和村干部班子意識到這一點。那時候，他們提出希望重修光祿大夫家廟，于是他與同事們開始慢慢地說服村民，告訴他們保留這些歷史文化的重要性。2013年9月，經(jīng)省、市文物專家考證鑒定，花都區(qū)決定對已經(jīng)損毀嚴重的光祿大夫家廟進行復原重建，如今，光祿大夫家廟已經(jīng)重現(xiàn)光彩。

　　大學生村官成芋頭“推銷員”

　　植俊麟說，在任職期間，他發(fā)現(xiàn)炭步鎮(zhèn)的“文崗香芋”一直名聲很大，但仍然存在滯銷的情況，芋頭的價格也提高不起來。“即使是豐收，有時也會出現(xiàn)滯銷，很多芋頭甚至要倒去喂豬，太可惜了！”他認為，村民銷售渠道單一，主要靠承包商到村里收農(nóng)產(chǎn)品是芋頭銷售的*問題。

　　于是，他與炭步鎮(zhèn)的20多名大學生村官，一起成立了“廣州騰農(nóng)貿(mào)易有限公司”。通過企業(yè)網(wǎng)站、微博、微信的新型網(wǎng)絡(luò)銷售平臺推銷“文崗芋頭”。同時，每年開展“芋頭節(jié)”，以文化、民俗節(jié)慶日等渠道，充分利用大學生村官的知識與技術(shù)，全方位推動農(nóng)產(chǎn)品的銷售。“我們改變了文崗芋頭的銷售策略，不僅僅是賣出產(chǎn)品，而是一整套的專業(yè)健康理念。”植俊麟說。他會告訴客戶什么時候收割的芋頭是味道*，要如何選購質(zhì)量上佳的芋頭。“很多客戶都跟我們說想在中秋的時候送芋頭，我們就會告訴他們，這個時間點是不太好的，這個季節(jié)收成的芋頭大多是揠苗助長的。”從2012年至今，已經(jīng)帶動炭步*農(nóng)產(chǎn)品“文崗香芋”銷售超過十萬斤，帶動農(nóng)戶銷售數(shù)十萬元。

　　不過，植俊麟說，*初村民并不怎么信任他們這群大學生，覺得這些年輕人“一點社會經(jīng)驗都沒有”，不可能幫得上忙。面對村民的不信任，植俊麟只能好言相勸：“你不會吃虧的，我們拿著樣本去推，照樣先付錢，推銷不出去也不會虧，推銷出去就更好了。”這才有幾名村民愿意嘗試。就這樣，他們從村民手中拿貨的數(shù)量從*初的十幾箱，到后來的一兩百箱。“其實*開心的不是賺到錢，而是有村民用滿是泥巴的手握住我的手，說他再也不用擔心芋頭的銷路了。”植俊麟說。

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