非遺是廣大群眾脫貧攻堅(jiān)的重要資源，搭建培訓(xùn)帶徒、宣傳展示、旅游體驗(yàn)等于一體的平臺，傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶、民俗等非遺資源也具有很大發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　一技之長得以“變現(xiàn)”

　　苗族刺繡技藝廣西壯族自治區(qū)級非遺傳承人李伊園近兩年更忙了，柳州市扶持她建立了苗繡苗錦生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，按照“公司+基地+民間手藝人”的運(yùn)營模式，她將貧困戶聚集起來在基地培訓(xùn)刺繡、蠟染，再一起開發(fā)苗服、發(fā)展訂單、拓展市場，2017年銷售額就突破了300萬元。

　　“我們原來都是建檔立卡的貧困戶，通過在基地里學(xué)習(xí)手藝，現(xiàn)在把刺繡和苗族服飾制作作為第二產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)脫貧了！”說起自己因?yàn)閰⑴c了李伊園的培訓(xùn)得以“一技傍身”，*終在家門口成功脫貧的經(jīng)歷，廣西柳州融水苗族自治縣紅水鄉(xiāng)良隴村的韋妹蘇笑開了花，“對以后的生活啊，很有信心”。

　　我國廣大貧困地區(qū)擁有著相對豐富、特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這無疑是廣大群眾脫貧攻堅(jiān)的重要資源，而非遺扶貧的關(guān)鍵，就是做好“資源變資產(chǎn)”的文章。

　　木構(gòu)建筑、竹編、苗繡、扎染、農(nóng)民畫、油茶制作、螺螄粉手工制作技藝……從2015年開始，圍繞特色非遺項(xiàng)目，柳州市非遺保護(hù)傳承中心每月都會推出公益培訓(xùn)“非遺學(xué)堂”，由代表性傳承人、民俗文化學(xué)者授課，融合講解、展示、互動(dòng)和體驗(yàn)，深受群眾歡迎。近兩年，“非遺學(xué)堂”還專門在三江侗族自治縣、融水苗族自治縣等貧困地區(qū)設(shè)立了分學(xué)堂，確保對貧困群眾的培訓(xùn)更加系統(tǒng)化和常態(tài)化。

　　“融水分學(xué)堂向苗族繡娘、中學(xué)學(xué)生以及村屯留守婦女傳授苗繡技藝，在傳承文化的同時(shí)，更讓留守婦女掌握了手藝，為脫貧增收打下了基礎(chǔ)。”柳州市非遺保護(hù)傳承中心主任林園介紹，“目前，‘非遺學(xué)堂’在三江先后開展了侗族木構(gòu)建筑營造技藝、三江農(nóng)民畫、中渡草編、扎染、錦桂樓桂餅制作技藝等特色民族文化主題培訓(xùn)，累計(jì)培訓(xùn)學(xué)員近300名。如今，三江同樂鄉(xiāng)年均銷售侗族刺繡產(chǎn)品已愈2萬件，年均產(chǎn)值500萬元以上，帶動(dòng)農(nóng)民增收200多萬元，其中88戶貧困戶352人增收50余萬元。”

　　有了好手藝的貧困群眾，逐步實(shí)現(xiàn)了“守著娃、繡著花、養(yǎng)著家”的愿望。文化和旅游部恭王府博物館駐山西忻州（靜樂）傳統(tǒng)工藝工作站聯(lián)合當(dāng)?shù)貗D聯(lián)，推廣“企業(yè)+貧困婦女”模式，當(dāng)?shù)囟嗉移髽I(yè)組織貧困婦女參與手工產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作和包裝，企業(yè)接受訂單后將任務(wù)分配，婦女姐妹們將訂單任務(wù)領(lǐng)回家，閑暇時(shí)間即可完成產(chǎn)品。繁峙縣晉繡坊的刺繡作品在恭王府展覽期間，現(xiàn)場洽談簽約價(jià)值2.8萬元的“福袋”訂單500個(gè)、價(jià)值5萬元的“天下*福”繡品100幅、價(jià)值1.8萬元的打籽繡小戲裝100套，*之內(nèi)完成9.6萬元的訂單。通過企業(yè)引領(lǐng)帶動(dòng)，380余名貧困婦女居家就業(yè)，人均月增收1500余元。

　　搭建平臺打通“梗阻”

　　實(shí)際上，貧困群眾通過政府和企業(yè)培訓(xùn)掌握了好技藝，但如果生產(chǎn)的產(chǎn)品缺乏好渠道、好運(yùn)營、好市場，也會對脫貧的效果產(chǎn)生影響。不過，貧困戶通常只埋頭干事，缺乏市場開拓的意識和能力，如果不能很好打通非遺產(chǎn)品的銷路“梗阻”，勢必會削弱群眾的積極性。

　　今年6月，文化和旅游部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于大力振興貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝助力*扶貧的通知》，提出要加大貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝振興力度，支持貧困地區(qū)探索設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊，搭建貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)、展示和銷售平臺。

　　搭建集培訓(xùn)帶徒、宣傳展示、旅游體驗(yàn)、運(yùn)營就業(yè)等功能于一體的平臺，是打通“梗阻”的好辦法。廣西重點(diǎn)幫助貧困地區(qū)搭建自治區(qū)級非遺代表性項(xiàng)目建設(shè)保護(hù)傳承工作平臺，專家對貧困地區(qū)傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目開展現(xiàn)場指導(dǎo)，重點(diǎn)扶持有市場潛力的傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目，提高傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目的市場化能力。2018年上半年，廣西財(cái)政撥付非遺保護(hù)專項(xiàng)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)574.25萬元，主要用于非遺保護(hù)工作平臺建設(shè)、非遺保護(hù)傳承等工作。“搭建起來的平臺，實(shí)現(xiàn)了‘政府+公司+基地+農(nóng)戶+市場’，打通了非遺產(chǎn)品從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到銷售的上下游。”廣西文化和旅游廳相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“確保貧困戶自身不斷‘造血’，以手中線織繡出生活新希望。”

　　2016年3月起，原文化部陸續(xù)支持相關(guān)企業(yè)、高校和機(jī)構(gòu)等在傳統(tǒng)工藝聚集地設(shè)立了10個(gè)傳統(tǒng)工藝工作站，每個(gè)工作站都是建站單位與地方政府、文化部門合作的基本單元，在這個(gè)平臺上，各方又吸引更多資源參與其中，取長補(bǔ)短，互利互惠。貴州雷山站引進(jìn)了多家品牌服裝企業(yè)，利用企業(yè)成熟的現(xiàn)代管理和產(chǎn)銷機(jī)制迅速有效地實(shí)現(xiàn)工作成果轉(zhuǎn)化，提高產(chǎn)品品質(zhì)。企業(yè)則通過參與工作站，更便捷地汲取傳統(tǒng)工藝的養(yǎng)分，以滋養(yǎng)和提升品牌價(jià)值。

　　此外，多地也探索建設(shè)非遺小鎮(zhèn)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)。圍繞“柳州螺螄粉手工制作技藝”，柳州市柳南區(qū)打造起螺螄粉小鎮(zhèn)，帶動(dòng)農(nóng)民種植配菜、學(xué)習(xí)技藝和進(jìn)入工廠工作，據(jù)介紹，“2016年，太陽鎮(zhèn)村有183戶貧困戶，如今靠著螺螄粉產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)，已經(jīng)全部脫貧，全鎮(zhèn)的人均年收入達(dá)到了1.2萬元?，F(xiàn)在的‘非遺旅游’也開展得紅紅火火。”

　　實(shí)現(xiàn)文化旅游共贏

　　傳統(tǒng)工藝之外，傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶、民俗等非遺資源也具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　今年10月，已經(jīng)流傳400余年卻中斷了23年的苗族“三百堯告拉鼓節(jié)”，在融水的堯告村被“喚醒”了。“拉鼓木”活動(dòng)當(dāng)天更是吸引了周邊超過3萬名苗族群眾到場，人們感慨地說，“拉鼓節(jié)是我們苗族人從小就聽說的，這次知道堯告村的堯告鼓‘醒了’，肯定要來現(xiàn)場感受這份神秘，體驗(yàn)苗族習(xí)俗。”

　　堯告村的民俗文化源遠(yuǎn)流長，苗族吊腳樓鱗次櫛比。2015年入戶識別建檔立卡貧困戶247戶，貧困人口937人。如何改變貧困的現(xiàn)狀？悠久的歷史和民俗又能發(fā)揮怎樣的作用？

　　柳州市文化新聞出版廣電局文物科的李義成在走訪中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)亓鱾鞯?ldquo;三百堯告拉鼓節(jié)”是廣西不可多得的苗族傳統(tǒng)拉鼓（鼓藏）文化“活化石”。李義成思考，通過復(fù)興這個(gè)獨(dú)具特色的非遺節(jié)慶，會對打響當(dāng)?shù)匚幕糜纹放?、提升知名度等產(chǎn)生積極影響。于是，他開始全面查閱拉鼓節(jié)有關(guān)資料，拜訪堯告拉鼓節(jié)各位鼓頭鼓師等傳承人，復(fù)興的思路逐漸清晰。

　　為擴(kuò)大影響，李義成還發(fā)起了募集拉鼓節(jié)基礎(chǔ)建設(shè)資金的“文化眾籌”及拉鼓節(jié)現(xiàn)場捐款，“不僅累計(jì)募集超過10萬元的拉鼓節(jié)善款，更進(jìn)一步宣傳了苗族拉鼓文化和堯告拉鼓節(jié)，社會各界紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，對堯告文化旅游業(yè)發(fā)展提供了很大助力。”李義成說。

　　如今，“苗族拉鼓習(xí)俗”已經(jīng)列入廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。以復(fù)興拉鼓節(jié)為核心，當(dāng)?shù)卣e極引導(dǎo)發(fā)展民俗文化旅游。

　　“當(dāng)前，堯告村仍有135戶510名村民未脫貧，村民已經(jīng)慢慢認(rèn)識到自己的民族文化有多么珍貴，然后能在珍視傳統(tǒng)文化的過程中發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)、高山生態(tài)種植、民俗文化旅游。”如今，在李義成和村民看來，“人無我有”的特色非遺、文旅體驗(yàn)就是自己的脫貧錦囊、文化自信，“大家心氣、干勁都更足了，未來發(fā)展，值得期待。”

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