近年來，農(nóng)村幼兒園教育取得了較大成績，但與發(fā)達地區(qū)相比仍存差距。面對6億多農(nóng)村原住人口，如何把“鄉(xiāng)愁”切實落地，讓農(nóng)村幼兒、農(nóng)村幼兒園不再仰望城市幼兒園的優(yōu)越？教育工作者責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。抓住農(nóng)村文化資源，將其轉(zhuǎn)化為教育資源，通過優(yōu)化幼兒園課程，增強幼兒對農(nóng)村文化的認(rèn)同與熱愛是一條有效的路徑。

　　挖掘農(nóng)村幼兒教育資源

　　我國幅員遼闊，東西南北地區(qū)農(nóng)村文化資源豐富。從氣候方面看，北方四季分明，可開展打雪仗、滑冰游戲等活動，通過這些活動可以讓幼兒認(rèn)識春夏秋冬有何不同；南方也有著自己不同的農(nóng)村文化，比如苗族的民間歌舞藝術(shù)魅力十足，具有濃厚的地方性、生活性、趣味性特色。

　　幼兒園可以組織教師查閱反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的歷史和文獻，掌握已有文獻中本地農(nóng)村鄉(xiāng)土文化資源，組織教師進行實地田野調(diào)查，將農(nóng)村廣為流傳的諸如民間文學(xué)、音樂、游戲、故事、歌舞等，用圖片、錄音、錄像等形式予以分類收集和管理。挖掘和整理農(nóng)村文化資源中對幼兒園教育有價值的內(nèi)容，并對其如何融入幼兒園教學(xué)進行深入研究。

　　遴選好農(nóng)村文化教育資源

　　農(nóng)村文化資源豐富多彩，同時良莠不齊，對農(nóng)村文化資源進行選擇非常重要。教師要根據(jù)幼兒教育生活化、游戲化、經(jīng)驗性的基本教育規(guī)律，精心選擇與幼兒生活緊密相關(guān)、文化底蘊深厚、能吸引兒童感染兒童的農(nóng)村文化加入到課程內(nèi)容中，使課程鄉(xiāng)土氣息更濃，幼兒接受理解更容易。

　　根據(jù)農(nóng)村文化資源開發(fā)的教育教學(xué)活動，需要富有美感和兒童情趣。幼兒園在進行課程活動設(shè)計和教材選擇時，應(yīng)結(jié)合本土農(nóng)村文化資源，考慮到本地域特殊情況，滿足本區(qū)域不同層次、不同水平兒童的需要。尤其要注重開發(fā)鄉(xiāng)土教材、地方教材，開發(fā)出本區(qū)域幼兒園需要的符合鄉(xiāng)土文化資源的特色課程，從而激活農(nóng)村自有的文化內(nèi)涵，讓幼兒感受到農(nóng)村文化的向心力、感召力和無形約束力，提高幼兒園教育效果。

　　幼兒園可以通過親子活動讓幼兒學(xué)會尊老愛幼；通過開展拋繡球等活動讓幼兒感受傳統(tǒng)民俗文化的樂趣；通過講農(nóng)村鄉(xiāng)土故事，讓幼兒明辨哪些鄉(xiāng)土文化是適宜傳承的，哪些是應(yīng)該摒棄的。

　　充分運用好農(nóng)村文化資源

　　農(nóng)村文化資源在幼兒教育中的運用涉及教育的效果，要將農(nóng)村文化資源與幼兒成長的大的文化背景相聯(lián)系，將農(nóng)村文化資源作為民族文化資源加以開發(fā)利用，以期對學(xué)前教育的發(fā)展有重要的參考價值。

　　對所收集到的農(nóng)村文化資源應(yīng)從教育人類學(xué)的視角進行深入研究，既要將其放到幼兒園以外的更廣闊的教育空間中考察其對一個人一生的個體生命成長有何重要的價值，同時要研究幼兒園中幼兒的實際生存狀態(tài)，在兩者之間去尋求一個契合點，探求農(nóng)村文化資源在幼兒園教育環(huán)節(jié)中的運用方法。

　　讓幼兒觀察家長種植農(nóng)作物的場景、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，通過這種情感體驗法來了解糧食來之不易，繼而調(diào)動幼兒參與勞動，發(fā)展幼兒的動手及身體協(xié)調(diào)能力，感受勞動的意義；讓幼兒觀察農(nóng)村房屋結(jié)構(gòu)，繪畫并分析設(shè)計的初衷，從而了解勞動人民的智慧；讓幼兒參與農(nóng)村節(jié)慶文化，通過情境學(xué)習(xí)感受農(nóng)村文化對于生命和生活的珍重；讓幼兒到田野里觀察和追逐蝴蝶等，通過開放活動法體驗大自然的美好，培養(yǎng)幼兒的生態(tài)意識及對家鄉(xiāng)的熱情之情；可以將農(nóng)村鄉(xiāng)土資源改造作為教具向幼兒呈現(xiàn)、作為幼兒在活動中的操作材料、作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一部分、投放到區(qū)角讓幼兒自由探索、作為游戲方案設(shè)計的背景知識，讓幼兒在主動探索中實現(xiàn)農(nóng)村文化資源潛在的教育價值，培養(yǎng)其勤勞勇敢、愛國、團結(jié)、開拓進取、熱情善良、誠實守信和敬老尊師的美德。

　　培養(yǎng)選拔好農(nóng)村學(xué)前教育師資

　　農(nóng)村的學(xué)前教育，師資力量一直是困擾其發(fā)展的重要難題。農(nóng)村學(xué)前教育師資培養(yǎng)，從要求上講，不能僅僅局限于學(xué)歷，因為高學(xué)歷的未必會來，來了未必留得??；同時外地教師也會出現(xiàn)“水土不服”的問題。要把目標(biāo)盯在既能留得住又能適應(yīng)農(nóng)村幼兒教學(xué)需求的師資隊伍建設(shè)上。從教師素質(zhì)上看，農(nóng)村學(xué)前教育師資必須了解農(nóng)村文化資源，*是本地出生、對鄉(xiāng)土文化有深厚感情的人，唯此才能培養(yǎng)出既能利用好本土文化資源，又能下得去、留得住的教師。培養(yǎng)對象上既要定向農(nóng)村學(xué)生招生，也可以選擇受過一定教育、愿意從事幼兒教育的年輕人接受短期培訓(xùn)，使其具備幼兒教育的基本素養(yǎng)后回農(nóng)村從事幼教工作。在培養(yǎng)教師的授課內(nèi)容上要增加有關(guān)農(nóng)村文化資源的課題，塑造師范生熱愛農(nóng)村、適應(yīng)農(nóng)村生活的個體價值觀。

　　農(nóng)村文化資源與幼兒園課程結(jié)合是可行的，符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律。在農(nóng)村學(xué)前教育中靈活運用農(nóng)村文化資源，既豐富了課程資源，促進幼兒在情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展，也促使教師從教材的“執(zhí)行者”變成了課程的“創(chuàng)造者”。補齊農(nóng)村學(xué)前教育“短板”，非一日之功，只有對農(nóng)村文化重塑自信，才能讓農(nóng)村幼兒園教育重燃希望，才能讓農(nóng)村幼兒滿懷鄉(xiāng)土自信。

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