近日，記者針對黑龍江省在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“如何處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代矛盾”的問題，采訪了黑龍江大學博物館教授、民俗學專業(yè)碩士生導師于學斌。

　　于學斌坦率地說：“加強傳統(tǒng)村落景觀的保護，刻不容緩。僅以黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯區(qū)莽格吐鄉(xiāng)莽格吐村為例，全村400余戶，目前僅剩80余棟土草房，而在這80余棟土草房中常年住人的家庭不到一半。”于學斌認為，在當前黑龍江省農(nóng)村經(jīng)濟、文化大發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)村落景觀的保護和安放問題必須引起高度重視，否則不僅我們的文化會丟失，而且會直接影響經(jīng)濟建設和經(jīng)濟發(fā)展的后勁。

　　觀點一：特色城鎮(zhèn)建設、美麗鄉(xiāng)村建設應以傳統(tǒng)村落文化為底色。

　　談及目前黑龍江省村落文化建設中的特點，于學斌說，現(xiàn)在的村落文化建設熱衷于道路的硬化、廣場的建設、亮化工程和村容的改造，而對傳統(tǒng)的民居及其相關(guān)的物質(zhì)文化設施沒有保護舉措。

　　傳統(tǒng)村落景觀的消失實際上失去的是村落的文脈。文脈的消失不僅僅使村落形態(tài)和肌理發(fā)生了改變，更重要的是失去了歷史的延續(xù)性。于學斌認為，黑龍江省當前的特色城鎮(zhèn)建設、美麗鄉(xiāng)村建設都要以傳統(tǒng)村落文化為底色。傳統(tǒng)村落景觀具有濃厚的鄉(xiāng)土文化特色，是我們的標識；傳統(tǒng)村落文化是我們民族的文化基因，保護住這個基因便守住了我們民族的魂魄，我們的城鎮(zhèn)才有靈魂。

　　“作為逐步退出生活的村落文化已然成為我們的文化遺產(chǎn)，我們要懷著崇敬的心情對其倍加珍惜和愛護，它是我們的祖先在千百年的生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的生活文化，承載著鄉(xiāng)村記憶、鄉(xiāng)土記憶和歷史記憶，彌足珍貴。”于學斌深情呼吁。

　　觀點二：在傳承傳統(tǒng)村落文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化認同、情感歸依。

　　去年10月，于學斌帶領(lǐng)團隊在齊齊哈爾市莽格吐村做入戶調(diào)查時，很多家庭都是鎖頭把門，除了一些忙于農(nóng)活，絕大多數(shù)家庭是在外地打工謀生。團隊做的是地毯式挨家挨戶調(diào)查，全村400余戶中只有163戶接受了調(diào)查，許多家庭就是老人和孩子。在這163份調(diào)查問卷中，一人一戶或者兩人一戶的家庭就有80多戶，這80多戶都是老年家庭。

　　“目前鄉(xiāng)村沒有了吸引力，空心化、空巢化現(xiàn)象嚴重，許多村落變成了老人留守的村落。”對此，于學斌建議說，傳統(tǒng)村落景觀是基于當?shù)氐淖匀画h(huán)境建立的，所以每個家庭、每個村子都有自己的特點；每一座房屋，每一把農(nóng)具，每一個老家什都有人們的記憶，是人們情感的寄托。“傳統(tǒng)村落景觀能喚起人們的鄉(xiāng)愁情結(jié)，激發(fā)人們對家鄉(xiāng)的熱愛。我們保護好傳統(tǒng)村落文化，實際上是在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興過程中保護著我們的精神家園，在傳承傳統(tǒng)村落文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化認同，情感歸依。”

　　觀點三：開發(fā)利用傳統(tǒng)村落文化資源中要避免碎片化開發(fā)和無序發(fā)展。

　　于學斌認為，傳統(tǒng)村落景觀不僅僅是軟實力，同時也是硬實力，是寶貴的文化資源，具有很好的經(jīng)濟價值。

　　“傳統(tǒng)村落文化資源的開發(fā)和利用要全面，要系統(tǒng)化、立體化、規(guī)?；?、規(guī)范化，避免碎片化開發(fā)和無序發(fā)展。”于學斌說，在物質(zhì)層面，要依托自然風光，挖掘固有文化傳統(tǒng)，保護傳統(tǒng)村落的歷史文化景觀、風貌，展示傳統(tǒng)村落、庭院、房屋等特點。在精神層面，注重內(nèi)涵挖掘，傳承傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活、文化娛樂、宗教信仰等生活方式。

　　此外，保護和傳承中的城鎮(zhèn)，注入的傳統(tǒng)村落文化要確保真實，村莊肌理、街巷空間格局，建筑外觀、材料、戶型與結(jié)構(gòu)、院落組織等都要體現(xiàn)其原汁原味，只有真實的才有價值，才有吸引力。在以傳統(tǒng)村落文化為底色的特色城鎮(zhèn)打造方面要統(tǒng)籌規(guī)劃，避免一哄而上，避免出現(xiàn)新的同質(zhì)化現(xiàn)象，重點打造交通條件便利、傳統(tǒng)文化保護好的村鎮(zhèn)。

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